剧情简介
戏中，萨(sà )德本(🔨)人从未(wèi )露(lù )面，只(📒)存在(🐌)于六(🔼)名登场人物的对(duì )话中。人(rén )(🤴)物(🍥)的性格(gé )也很分明(🐉)，西(🌰)缅男爵(jué )夫人(rén )代表“美德”、而圣芳伯(bó )爵(jué )夫(🏇)人代表“恶行”，门(🔸)托(tuō )纽夫人则代(🎡)表(🕖)了世俗。尽管(guǎn )两位代表(biǎo )善(shàn )恶(🐖)的人物(wù )更富有戏剧(jù )性，然(🙁)而全(🚸)剧的中心仍是主人公露涅和门托纽(📎)夫人的对(duì )立。 以剧(jù )中人对萨德的(🌑)态度为(wéi )(㊗)例：(🥔)门(mén )托纽夫人认(✋)为声(shēng )名(míng )狼藉、锒(🙄)铛(㊙)入狱的萨(sà )德根本(běn )就(🈴)是家庭(🥫)的耻辱，而萨德的妻子露涅则(zé )截(jié )(🤳)然不同，她真(zhēn )诚地等待着(🌮)被(bèi )社会(🤘)排斥的丈夫，并认为这(🛎)才是表达真爱的(de )惟一方式(shì )(⛏)。但(👪)是，当革命风(fēng )起(🚶)云涌，社会价值观(🙎)也(💿)随之改变。萨德出狱并(bìng )被(bèi )(🔤)捧(pěng )为新时代的旗手，门托纽夫人的态(tài )度(🔎)来(lái )了个一百(bǎi )八(bā )十(shí )度大(dà )转弯，她成了(🏓)萨德的(de )捧哏，称萨德为法国的献身者(zhě )。 而露(🤼)涅的态度却截(🎴)然相反(🚩)。丈夫重新被(bèi )社(⏺)会承认，意味着她那孤独的爱(ài )就此丧失了根基。不仅(💨)如(🈸)此，她读了(le )萨德(🚓)在(📯)狱中写(👆)的小说，里面描(miáo )写(xiě )了一位坚持美德的女子(😼)的悲(🈺)剧，露涅在(zài )(🍏)作品中(zhōng )看到(😄)了(🤠)自己(jǐ )的影子。她的孤独之(zhī )爱(ài )从根底瓦(🏒)解(jiě )了(le )，同(tóng )时也意识到之前(🍐)的(de )半(🧔)生不过是徒(tú )劳，于是她(tā )(🔡)投身修道院，再也不与萨德(dé )相会。剧中露(🎛)涅曾说：(🌄)“与(🙇)其(😯)付(fù )诸行动(💓)，不如(rú )创制法(😇)则(🌟)……” (😎) 这句话也可(kě )以(yǐ )理(🤬)解为“与其委身(shēn )现实(🎆)，不(🛍)如付诸思想”。对(duì )原剧(jù )作者三岛先(xiān )(💙)生来说，“艺(yì )术”无疑是(shì )存在于现实之(🎁)外的、(👂)对于(🗄)异端(duān )(🀄)思(🎅)想之美的例证(zhèng )。
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